第11章 男戴观音女戴佛 (第1/2页)

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“叮，鉴定结果：低劣的现代仿古瓷器，稍微有点眼光的鉴宝行家即可察觉出来，不建议收藏。”

“叮，鉴定结果：艺术价值不高的近代彩瓷，稍微有点眼光的鉴宝行家即可分辨出来，有些微的收藏价值。”

“叮，鉴定结果：仿造技术出色的现代珐琅彩瓷，需要相当的眼光方能鉴别出来，有些微的收藏价值。”

除了失望还是失望的许杰无奈地停下脚步，坐到边上一条石凳，双眼无神地看着眼前越来越繁华的古玩街。

沉思良久。

许杰终于开口：“古玩街是越来越热闹，可是东西越来越复杂，过来浑水摸鱼的人也越来越多了。哎，连行家都不能避免，长此下去，还有谁胆敢到这里买东西呢？”

“正理！”

一位看起来很精神的老者突然走出来。

面对许杰的错愕，老者说：“小伙子，别惊讶，我是这里的原住户，知道你是这里的摊主。”

许杰隐约对这位老人有点印象，似乎他经常在古玩街里游荡，不少人都称呼他为马老。

马老又问道：“小伙子，你现在不摆地摊，也学人捡漏了？”

许杰尴尬地点头。

马老也跟着坐到石凳上，一边扇凉一边问道：“怎么样？是不是很难？老头子在这里逛了近十年，前前后后也就是捡十来次漏而已，不容易啊。”

许杰笑回道：“马老，我曾用200元收购到九枚光绪通宝。”

马老刹时噎住。

许杰本还想把清乾隆青花大碟拿出来的，但想起财不露眼，也就罢了。

马老倒也是爽快之人，马上从口袋里拿出一只小玉佛，问道：“小伙子，既然你对自己的鉴定技巧那么自信，那来评价一下老头子的玉观音吧。”

“这是翡翠弥勒。”

许杰看了一眼就辨别了质地，连用鉴定术也不用。

翡翠也是玉，因为其硬度比日常见到的玉稍微硬一点，所以归类为硬玉。不过华夏不产翡翠，全部都需要进口；而且翡翠的颜色众多，更加鲜明剔透，符合现代的审美观，所以在市场价格方面更加珍贵。

看到马老点头，许杰就继续分析道：“正所谓男戴观音女戴佛，相信这只翡翠观音不是马老自己的，应该是拿来送人什么的。”

马老很是爽快地承认道：“没错，这翡翠弥勒是老头子刚刚拿下来的物件，准备送给家里的小孙女。”

男戴观音女戴佛是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。

男戴观音主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，希望戴上观音之后，男子的心境能够柔和一些，避免一些无谓的冲突和矛盾。

而女戴佛里的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此女戴佛则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。

接下来的分析就有点棘手了。

虽然许杰对各种雕工并不陌生，但他对翡翠的研究并不是很深。不过他也不是没办法，很是干脆地丢了几个鉴定术下去，终于得到详细的资料。

将资料整理完毕之后，许杰慢条斯理地深入分析道：“首先，这只翡翠弥勒的工艺不是很出色，刀法过于死板、刻意，雕刻不出大肚弥勒菩萨的快乐神韵，乍看起来笑得很尴尬。”

马老听得是眼睛发光，不过他没有说话，静心听着许杰的分析。

许杰继续说道：“其次，这只翡翠弥勒的质地并不是很出色，水头不足，颜色不鲜艳，这些都是它的致命伤。如果我没估错的话，它应该是某些次料、甚至边角料雕刻而成的。”

鼓掌声起。