1.身世 (第1/2页)
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这本书，是讲轩辕王子的故事。
轩辕王子呢，有非常非常尊贵的身世和过往，他一岁就出生，两岁会说话，三岁会写诗，四岁会修真，五岁时就被封为三界最英俊的人……
——《惹爱上身：轩辕王子的樱花物语》
……
……
一切的一切，都始于混沌。
盘古大神就出生在这片混沌中。他挺身而立，抄起家伙，一斧子便将混沌劈开。
混沌之气乱舞。
气之轻清上浮者，为天，气之重浊下沉者，为地。还有些不轻不重的呢，就在天地间盘旋，逐渐形成了先天元素。
盘古开天辟地结束，最终身死道消，化身洪荒。
那些盘旋于天地间的先天元素交缠演变，化为了三只最古老的混沌神兽：祖龙，元凤，始麒麟。
这三只神兽，便是洪荒最初的强者。他们照着自己的模样，各自运用神通，创造物种，这便是龙，凤，麒麟三族。三族繁衍生息，抢占地盘。
元凤用自身精血，孕育了两个儿子。
俗话说，龙生龙，凤生凤。可偏偏元凤生的孩子，都不是凤族。老大是只孔雀，唤作孔宣，老二则是只金翅大鹏，唤作金羽。
之后，便是龙汉初劫。龙凤麒麟三族为争夺洪荒霸主的地位，大战不休，火并得近乎灭族。元凤和祖龙，始麒麟三位强者，在这场大劫中同归于尽。
三族大战，将许多无辜的万物生灵卷入战争。这便是三族的罪孽。
于是，三族被天道惩罚，再不能振兴。大战后剩下的，只得找些偏僻处苟活。
元凤的两个儿子尚且年幼，在大战中不知所终，之后也一直没有消息。众人都以为他们已经随着元凤一起身死。
三族退去，巫族和妖族兴起。然后两族相争，酿成巫妖大劫。
巫妖两族也匆匆退下洪荒舞台。
人族兴。他们注定是洪荒真正的主宰。
几个大能创立教派，广收门徒，教化人族，这几位大能也因这场教化的功德而成圣。
人族共有四教，老子创立人教，元始天尊创立阐教，通天教主创立截教。这三位圣人，本是师兄弟，合称为三清。还有接引和准提两位圣人，在西方创立一教，名曰西方教。
截教与其他教派产生纷争，酿成了天地间第三场量劫，封神大劫。
几位圣人制作了封神榜，在大劫中死去之人，不会真正消失，而是会被复活，失去自由之身，进入天庭当差。
在这场大劫中，消失已久的孔雀竟突然现身，相帮截教。
孔雀不知去何处修炼归来，得了一身极高的道行，实力已经不在当年的元凤之下。他手中更有一件至宝，名曰五色神光，号称无物不刷。
洪荒之中，最顶尖的是圣人。圣人极少，寥寥无几，不到天地大劫时，不会轻易出手。
圣人之下，便是准圣。
孔雀已经站在了准圣的巅峰，圣人不出，无人能敌。
于是，准提圣人亲自出手，将孔雀收服，擒去了西方教。
当时的西方教刚刚建立，很缺人手，准提的算盘打的好，以为自己收来了一个强大的打手。
可封神大战结束后，圣人们纷纷归隐闭关，不出手，不露面。西方教的两个圣人也不例外。
于是，西方教中，再无人管束得了这孔雀。
一有事找这孔雀，他便犯懒，今天说自己肝疼，明天说自己营养不良，后天又说自己得了间歇性脚气。总之，连续几年，每天都能有新的理由来推诿。
不干活也就罢了，他还对西方教众人颐指气使，众人只得好吃好喝地服侍着他。
打手没找来，大爷倒是请回来一个。
西方教逐渐演化为佛教。
接引和准提两位圣人更名为阿弥陀佛和菩提老祖，将教中大权交给如来后，便彻底隐去，再不出面。
这孔雀啥贡献都没有，整天吃了睡睡了吃，几乎没为佛教做过事。但毕竟资历老，实力强，封佛不够格，封他个菩萨还是可以的。
于是，他被封做孔雀大明王菩萨。
后来，如来得道，成为佛祖。这可是个很隆重的大喜事，佛教邀请了许多宾客，大家都来围观庆贺。
不料这孔雀凶性难改，又发脾气，在佛祖成道之际，竟一口将其吞入腹中。佛祖只得破开孔雀的肚子，从他腹里钻了出来。
这下，佛祖可犯了难。成道的大喜日子，众目睽睽之下，竟然被吃了，这可咋收场？
面子是小事，佛祖豁达，也不是个多爱面子的人。
可重要的是，这孔雀是自家菩萨，难保给人议论，说你佛教教化有问题。连自家菩萨都吃人，没能教化好，你还怎么去宣传佛理，教化别人？
佛祖愁得冷汗直冒，正自焦虑，这时候，弥勒站了出来。
弥勒说，大家莫慌，莫惊讶，孔雀吃佛祖，这是一个安排既定好了的流程。因为如来佛祖涅槃成道，意味着要挥别过去，迎接未来，这就象征着一场新生。所以佛祖要去别人的肚子里走上一遭再出来，这才叫正儿八经的新“生”。现在的佛祖，又被孔雀生了一次，和刚才的佛祖已经有了本质区别……
弥勒废话讲了一大堆，也没几个人听得懂。
不过，大家都明白了，原来这孔雀吃佛祖是件好事，不是突发情况，完全是佛祖筹划好了的。去别人肚子里走一趟，才是标准的佛祖涅槃成道的流程。
佛祖一听，大喜，好理由，就这么定了。
于是，他非但没怪罪孔雀，还当即给了对方一个“佛母”的称号，说对方助自己成道，给了自己一次新生。
宾客们纷纷表示：佛教就是高，佛祖就是强，连成道都有和别人不一样的姿势。
佛祖解决了问题，非常欢喜，宾客们开了眼界，也很欢喜。
喜当妈的孔雀是最欢喜的，凭白多了个佛母的身份，岂不是更加能在佛教当大爷了？
至于一个男人，被封做佛母，他是完全不在意的。毕竟是佛教人士，要能勘破这男女之别，以前观音还是个男人，后来转世成了个女人了呢。
但佛祖也怕这孔雀以后再整出啥幺蛾子，于是天天缠着他，给他念经。
不得不说，佛祖亲自念经，还是多少有点用的。虽然孔雀还是桀骜，但也少了那份凶煞气，至少不会再一言不合就想吞人了。
佛祖大呼口气，觉得自己胸前的袈裟更鲜艳了。
佛祖本来想趁胜追击，继续念经感化孔雀，让他做一个新时代下，有担当有理想的佛家好子弟。
却不料，这孔雀听得耳朵起茧了，不耐烦地说自己要闭关，也不理会佛祖热情挽留，自个儿躲洞里睡觉去了。
这一睡，就睡了很久，很久，很久。
……
……
洪荒之中，天地悠悠，不知岁月几何。
老人隐去，新人辈出。多少旧事，旧人，都已退出了人们的视线。当年那场封神大战中光芒闪耀的人物，也逐渐被后辈们忘记。
如今，天庭的运作稳定，三界中秩序良好，一切都在井井有条地发展。洪荒之中，一片平和，欣欣向荣，再也不是随便就血拼厮杀的年代。
凡间亦如此。此时，凡间正是大唐盛世。
天佑大唐，国祚永昌。唐王朝屹立于九州大地，已经延续了八千年的辉煌，四海安定，眼看还要继续书写这盛世篇章。
大唐富强昌盛，人民安居乐业，百姓在满足了最基本的物质生活后，开始追求更高层次的精神文化生活。
文人们争相传颂李杜诗篇。而普通百姓，市井凡夫，文学鉴赏的能力不够，欣赏不来什么“万里悲秋常作客”的玩意儿，就只能看些话本。
诗篇越来越高雅，话本却越来越低俗。
神仙们也闲得慌，爱去凡间买些话本来解解闷。
文化娱乐发达，宗教生活也不落后。
佛教已经传入了大唐，并在这块土地上扎了根，吸收信众，和天庭的道教，维持着一个还算和平的局面。
佛教，从佛界传来。
佛界，在西牛贺洲；灵山，在佛界。
灵山之上，佛音渺渺，佛莲盛开，好一片极乐佛国的景致。后山上，则是大片的树林，人迹罕至。此处不闻佛音，空谷幽静，只有间或几声禽鸟的鸣叫。
半山腰上，有一方密林，此处的树，要比别处的更高大些，枝叶密不透风，看上去已经很久没有人来过。
绕过树木层层的遮掩，隐蔽处，有一个洞窟。
洞口不大，但走进洞内，却别有一方洞天。
洞里看不见光源，却明亮如白昼。在洞窟的中央，长着一颗高大的梧桐树。
树高百丈，树上满是沧桑的痕迹，上面有道道数不清的裂痕，可以想象，这棵树上，曾发生过怎样惨烈的战争。
树皮上面，沾满了沉积多少万年的血，早已变成一团团黑色。这些黑色，隐约间组成一个巨大的凤凰图案。
